第三期·斷章取義

藏漢景鈔上
遯廬過眼 方美富

此藏漢碑影，平日觀覽深喜之。山海經曰，有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處粟廣之野，橫道而處。聞一多伏羲考，伏羲與女媧的名字，都是戰國時才開始出現于記載之中的。伏羲見于易系辭，管子封禪輕重戊，莊子人間世。女媧見于楚辭天問，禮記明堂位篇。山海經大荒西經。二名并稱始見于淮南子覽冥。列子黃帝云，庖犧氏女媧氏，蛇身人面。商代器物已見人首蛇身雙尾相交圖像。歷代名畫記漢明帝畫宮圖，第一起庖犧五十雜畫贊。許慎曰，媧，古之神圣女，化萬物者也。漢畫構圖之妙是力度沒點多余。遯廬藏有朱拓女媧伏羲相纏圖，上有朱雀翼然。大荒南經，羲和者帝俊之妻，生十日。伏羲戴冠，蛇尾與交接之用，雙手捧太陽，金烏居日輪中央，是為羲和捧日。

應不應該

女吊

此可注意者以說文開頭，即治經之路須通小學。小學不通一如盲人摸象。文字訓詁即通，則上接先秦下連百代。汪氏取毛詩禮記，且強調正義，可知注疏非一般陋儒所言之「純文學」可比。注疏一如西學之腳注而更具發明，不讀注疏則千年學脈斷絕矣！禮記一書頗雜，發明禮義，兼及義理，叉開二途，條貫理通。古書有一引書引詩通例，或可互參。荀子莊子為子書又與前不同。汪氏選漢書資治通鑒而不選史記，此可怪者。或因太史公書舊注太龐，若跳開不讀，徒留故事，未能盡解太史公之妙。漢書有顏師古注，藝文志亦史部寶典，于典章制度尤深。楊樹達先生亦重漢書。舊時無紅學金學，只有選學。治文學不得略過，不讀則不能知后世詩典出處，古典今典未能打通，此鸚鵡也，斷不可說是通博之士。汪氏所選精當，青年必讀書與中文系必讀書自有輕重同異。會稽周氏所擬又自有不同，然書目可改，道理不改，金克木先生言書讀完了，此之謂也。

　　

　　

「隨思」？
呻吟記 大頭怪俠

「隨思」？是隨著自己的思想出發嗎？何謂批判？批判的意義何在？今日罵張三，明日罵李四……沒完沒了？這就是我們所渴望的民主？一人一把聲音，一人一個主張，延伸下去，就是一本份量十足的「隨思」？批判得痛快，你的立場何在？靠左還是靠右，根本就解釋不了你的偏激。你認識客觀嗎？還是你習慣了生活在只有自己的世界裡頭……忘了世上還存有除了自己以外的生物，那些你稱之為「廢材」的生物！在字行裡間賣弄文采，搞人格分裂，就是「文學」？你就只會在這種時候表現出你的獨特（懂得七十二變）嗎？小型社會裡頭的八卦，可以讓你過癮多久？別人的不是、別人的不是、別人的不是、別人的不是……這就是你的人生課題，這就是你的研究。論文就寫「別人的不是」吧！那是你的專長。你是誰？學生代表？政治人物？還是污濁社會裡頭的一股清流？都不是，我們都知道，你只是個沒見過世面、總愛埋怨的問題小孩。什麼才是對的？有標准嗎？你的標准？不符合你標准的，不是你預期之內的，就不是「對」的？那麼……這肯定不會是一篇標准的文章……我知道。

計時炸彈
小筆

每個人心中都會有屬於自己的「炸彈」，何時引爆，視人而定。

「炸彈」一旦爆發，恐怕一發不可收拾。

受害者若無反擊之力，必然受重傷。

是否真的可以像電影般，5、4、3、2……最後一秒停止爆發？

我認為是可以，只是……很難！

始終，你的EQ必須掌控得很好，才不至於把對方炸得粉身碎骨。

最近通貨膨脹，樣樣起，別說「社會大學生」壓力起，政大與私大的大學生何嘗不是？

因此，我看見四處布滿濃密的火藥味，它似乎不斷地擴散。

那一天，A同學來個轟炸，這一天B同學也停不住那0.1秒炸彈。

嗯……只希望自己不亂向他人拋炸彈，就足夠了。

赤的誘惑
瘋狂•世界 發條鳥先生

聽說血液可以填飽一個人的思念，當你越想念那個人，他的血液能夠供給的滿足感就越濃烈。這一瞬間，她覺得很滿足，覺得自己從未被這麼迫切地需要過，嘴角上還掛著一絲笑容，甜蜜而瘋狂。她想要成為他的同類，接受他的「初次擁抱」，讓彼此的血液互相融合，成為他的後裔、僕人。但他卻不容許，只希望久久和她見面，用她的血液填滿心中的眷戀和想念。

月光依然柔和，像一段段優美的古典樂章，擁抱著人們的空虛……與寂寞。

讀書
一人文子 同文子

讀書是為了興趣，多么自然的事，喜歡就讀，不喜歡則把書蓋上。如同看電影，看過就算，沒有必要從電影情節中挖出一套人生哲理，嘆了一口氣，然后告訴和你一起走出電影院的朋友，這部電影很有意思。讀小說散文可以這樣讀，讀過就算，娛樂而已，為了興趣而讀。如果你的運氣不錯，選擇了中文系這條路，那你所讀的書就不只是小說散文而已，你必須讀的書是圣賢書。《論語》和《孟子》皆是圣賢之書，讀圣賢之書，要不要效法圣賢之行，你無比困惑。《論語》和《孟子》可以當作史料來研究，但是這兩部書的宗旨，是不是為了以后能成為一種史料而寫成的呢？

從小身邊不少朋友喜歡集郵，在那時候你就開始疑惑，郵票的發明是為了被收集或被貼在信封上寄出。

地上

小蔡

在河之洲
拾荒紀 張依蘋

而不知何時開始﹐白日裡﹐在湖畔佇立的鳥兒漸漸少了﹐偶爾可以瞥見幾個白色的身影﹐在整點之後的幾分鐘內﹐踩著青春急促的步伐半走半飛地飄入課室。

而湖的左岸﹐夏天真的近了。一朵朵蓮花激烈地盛開﹐嬌媚的紫在壯闊的綠葉襯托之下﹐毫不靦腆地展示生命的美麗與高蹈。在課室吟誦詩句的白鳥們﹐下了課之後﹐想必可以就著美景坐著說蓮。而霞光照在白色的光澤上﹐蓮池與白鳥之美也就如夢如幻地框進歷史。

此時﹐或許一個背書包﹑紮馬尾的女生跑到湖畔一站﹐剛好﹐那著白衣的年輕老師正騎著自行車閃了進來﹐車上坐著他面目姣好的可愛妻子……

關關雎鳩﹐在河之洲。這天地一應俱全﹐有景﹐有情﹐有愛……

在水一方。

歷史真的重新﹐純粹地開始了。

白屋新房午後
任意席 何曉薇

一道梯，不旋不轉，直楞楞下達底層，僅中間小塊方地供人稍息。轉進，亦是辦公室格局，却荒凉無物，不知何時芳鄰入住，祇偶爾幾個工人清潔厠所。日日總要上下幾次梯級，次次經過，不免張望，却也次次失望。

樓窄。上下，左右各一人就好。三人同行，便顯擠迫。行至盡頭，少艾作鳥獸散。眼前又是局促一角，右壁延出爲椅，候人待時可用。左側玻璃門，雙扉不推，即可聽得內裏人聲沸騰。尋書者固有，尋人者或也不少。

跨過橫陳小渠，是數車直擺，鑲上金邊的灰藍紅綠。斜向左處正門走去，小舍中人盹然不覺，制服乃身外物，自是與心無關。

隨思 第三期 二零零八年八月十一日出版

鏡音 月無涯 大頭怪俠 馮塏婷

陳秋蓉 陳淑萍 吳岳燕 史珉瑄

張家豪 蔡俊偉 合力制作

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第二期·斷章取義

藏漢景鈔
遯廬過眼～方美富
～～借助出土文物，史學趣味與文學感覺或許更能刺激文學史家的想象。大雅緜追述了周王族十三世祖古公父自遷岐，定居渭河平原，振興周族的光榮業績，如陜西岐山鳳雛村西周建筑遺址的發現，很難不讓人激動。再如秦趙長平之戰太史公書曰阬殺，山西考古所撰長平之戰遺址所見，坑內遺骸身首分離，或見鈍器刃器所傷，可知死亡在前埋葬在後。歷史撰寫需要想像本無可厚非，倘若堅持活埋之說則近乎盲目。此為通過新材料尋求失去的世界，當無可疑。我們不能否決西周歷史的理解源于傳統史料的記載，但新材料等于提供一副眼鏡，視角不同可能出現迥然相異的結論。
～～魯迅一九三四年二月一一日致姚克的信中表示，「關于秦代的典章文物，我也茫然無所知。生活狀態，則我以為不如漢代石刻中之武梁祠畫像，此像金石粹編及金石索中皆有復刻，較看拓本為便。漢時習俗，實與秦無大異，循覽之后，頗能得其仿佛也。」周氏屢次表示希望選印其中有關社會風俗生活狀況者，二〇年間搜集漢唐畫像石刻拓片六七千種，無疑給我們啟發。


學習謨
女吊
～～「天啊！這學期來了什麼老師啊？！竟然請個還沒正式畢業的碩士生來當我們的輔導班老師？看不起我們？還是說學校沒錢了？我們每個學期都有繳學費的啊！竟然請個碩士生來敷衍我們，太可惡了！叫他回去喝奶吧！喝夠了十年再回來教我，哼！」
～～「噢！孔子而已，不必那麼認真的，隨便抽幾條章句來教就好了。『為仁由己，豈由人乎？』若他們真要學習，是應該自動自發的，不應該事事等老師。而況『皰人雖不治皰，師祝不越尊俎而代之』，這是明哲保身的聖賢明訓，你多搞些花樣反倒會惹個不體諒的罪名。教孔子，只要不離開生活，只要多灌些雞湯，就是『允執厥中』矣。」 「以送書給學校的方式來代替謝師宴？哎呀呀，圖書館要什麼書還需要你送麼？老師自己會搞定的。再說圖書館的書架都擠滿我們中文系的書了，我的圖書管理員朋友就曾告訴我書架已經不夠用，很多書都已移到PB，別再進書了。就算進了的話我們也沒機會用到，所以就甭你們再費心送書給學校了，倒是搞個隆重其事的謝師宴實際些。一生中也許就只有這個機會打扮得瀟洒靚麗。至於那些沒教過我們的老師，一概不請！家屬也不能讓他們帶！酒店開銷很大啊！」


蛻變
陳秋蓉
什麼時候開始，愛在人群中掩飾自己
什麼時候開始，常用日記來編織憂鬱
又是什麼時候開始
覺得自己樣樣不如人
我大喊問自己……

到底能不能再像從前那樣
真正真心的放聲哭泣？
到底還流得出眼淚來嗎？


觀后感
呻吟記 ～大頭怪俠
破碎、疏離、忘卻、迷失
這就是我 這就是你 這就是世界
繁華都市 與罐頭無異
期限一過 什麼也不是
剩下墮落的天使
剩下失語的你我
剩下寂寞 填不滿欲望


民主
燕氏
～～那人又問：「如果是當權表明對A政策的痛恨，并提出與之相反的B、C、D三種新政策的看法，但又深怕這三種政策得不到人民的支持，所以需要人民投票。這樣做，可以嗎？」
～～我想了想，答：「可以。」
～～那人接著問：「結果一出來，人民的選擇是B政策，當權者也照當初的承諾去執行該政策。這樣做對嗎？」
～～我不假思索，答：「哪有不可？對極了！」
～～可，那人一臉愁口問道：「可三個星期以后，那當權者卻告訴人民唯独A政策是行得通的，而且他已經安排『恰當』人選卻擔任該政策的行政人員。您說，這是民主嗎？」
～～這一問弄得我不知所措。
～～那人接著問：「假如大家經歷該政府的A政策后怨聲道哉，我們是應該給它一個機會，還是推翻它。」
～～我很想大聲說，「我會革命！」，可是沒有。


孤軍
一人文子 同文子
～～在吾校拉曼大學，辦活動是一件苦差。接觸過一些學會的主席，每當他們辦活動的時候，總是一臉倦容。活動的時間和地點都受到很大的限制，一般上節目只能在星期三的下午開始，天黑前就得結束，地點的選擇更是讓人沮喪，只有兩三間可以從當禮堂的課室。設備的不足，是辦活動的一大難題。在沒有舞臺的課室里辦活動，沒有燈光、後面沒有后臺、前面沒有觀眾。在狹小的課室里辦電影分享會，沒有投影設備、沒有影響、沒有出席者。

～～在這樣的環境下辦活動僅有一股熱誠是不夠的，不少的學會因此而日漸面臨解散，有多少同學能夠堅持辦活動的初衷，努力不懈把活動辦好？有人堅信只要堅持下去，就能把活動辦好，結果是剩下一人孤軍作戰，因為身邊不少人會勸你放棄、叫你不要搞那么多事、同學們都很忙。你很難相信自己的感覺，怎么自己比中學生的能力還差？


願望樹
拾荒紀 ～張依蘋
～～街的兩旁通常有樹﹐人稱行道樹。那年啊﹐牆邊有一棵樹被選為「願望樹」﹐孩子們打算在一週之內把願望寫在紙上﹐高高掛滿樹的枝椏﹐像是「我要的幸福」﹑「我的夢想」﹑「我要新鮮空氣」﹑「我要出入平安」﹑「我要詩」之類的願望。樹想﹐多樸實的孩子﹐多簡單而基本的願望啊﹗
～～隔天﹐孩子們帶著透明的願望紙到牆邊找樹。
～～咦﹐哪棵樹啊﹖樹也愛捉迷藏咩~~~~﹖披掛椰殼頭的小女生問。
～～諾﹗就是上面崁滿尖利玻璃的那道牆﹐牆邊的彩虹太陽傘旁邊﹐曾經站著一棵勻稱美好的樹啊﹗奇怪它怎麼一夜消失了﹖
～～（一棵曾經徹夜流淚之樹﹐並沒有述說萬物最終的結局……只是蒼黃而枯乾地佇立﹐在崁滿尖利玻璃的那道牆與彩虹太陽傘之間……）
～～未來的人們﹐後來你們找到它嗎﹖


夜半人聲‏
任意席 ～何曉薇
～～三人兵荒馬亂轉車覓路一番，終究尋到。車子繞了一圈，以致竟是先見奔跑背影，車從後追上，拉下窗喊她名，讓她跳上。沒有多年不見的隔閡，共餐以後意猶未盡，酒店房裏床上坐成四方，仿似就在那年折疊四方桌旁。
～～那年聰慧美麗的女子，討喜而從不招人妒嫉。祇是活潑女兒也有心事。夜深，睡房中，客廳裏，幾人長夜傾談，如黑夜無盡頭。是家事，是情事，是任何心事。
～～十年過去。結婚四載，男兒歲餘，身材仍高挑輕靈，脾氣仍詼諧愛閙，但日常瑣事、心事，早有那福厚男子共享。
～～而今夜，如昔，有人傾談，如黑夜無盡。

創刊號·斷章

論語與喝湯
遯廬過眼方美富
～～有者以為四書當生活化，可我卻把它當成歷史來看。南懷瑾先生說論語有其編撰系統，放到周易我認同，放在論語差距太大。不組織，根本不能讀。甚麼都問用處，中國書肯定行不通。王國維在國學叢刊序曾說「學無新舊也，無中西也，無有用無用也」，若再加一條「無漢宋也」亦沒有甚麼不可以的。其中「學無有用無用」簡直像度身訂做一樣。人文學術的特征是無用。即便怎麼說，論語不是心靈雞湯，孔子首先是歷史人物，其次才是其他的甚麼。
～～論語中的話，有時讀起來是平淡無奇，未必是字字珠璣，更不可能是神授天書，後面必有深意或供探幽钩沉。即便有些話很有深意，我們失去了歷史環節，當時人明白，後人也讀不懂。論語中的話，談話背景不清楚，掐頭去尾前言後語不知道，沒必要強說硬套。刻意求深者，比附索隱者，郭店楚簡上博楚簡八角廊漢簡，都足以叫我們閉嘴。不管出土文獻的事實，以及既有漢宋傳統的訓詁與誤讀，將論語說成跟神一樣，猛灌十全大補，其實是糟蹋了孔子，難為了論語。


這不是詩 這只是一則笑話
百鬼夜行 鏡音
我睜大眼睛
張大雙耳
轉動腦袋瓜
努力地看向發出聲音的源頭
原來只不過是一只睡意濃厚的狐貍
咧著嘴
說著不著邊際的話

後記 敬人者，人恆敬之。


靈
瘋狂•世界 發條鳥先生
～～最近，連我妹妹也有陰陽眼了。上兩個月外公去世了，我到殯儀館去上香的時候，因為憶起過去的種種，眼淚就一直不停地流。外公是客家人，小時候是他收養媽媽的。媽媽結婚以後，外公依然很照顧我們，雖然自己只賺得微薄的薪水，可是每逢新年，還是硬要將數百塊錢塞給我媽媽，說孩子讀書要錢，他自己用不了那麼多，又告訴我們幾兄妹以後工作賺錢了，要記得孝順父母。只要我們有空時，載他去外面吃吃點心、散散心，他就已經很滿足了。那天從殯儀館回到家，我就回到房裡的電腦桌前，繼續忙著做報告。這時，妹妹緩緩地走到我身旁說：「剛才外公叫我勸你不要哭，他說自己都活到這麼老了，死了理應是自然的，何必那麼傷心呢？」我聽了妹妹這番話，淚水就更加止不住了。


關于拉曼中文系的二三件事
女吊
一
～～而今也已過了六年，這句話是不是人生的絕響，我不曉得，然，有一點可以肯定的是，為使大專教育普及化，在人數方面，有收無類的方針確然讓拉曼超越了馬大。
二
～～現在汽油價漲，人人怨聲載道，咱校子弟自然不落人後，也一起大談油價，大批政治，罵這個部長沒用，那個部長收賄，天南地北聊個天花亂墜頭頭是道。
三
～～何以ＭＳＮ上的花只有在許瑋綸小姐意外死去後和四川地震發生時才出現？是不是因為非洲的悲劇天天都在發生，而四川地震與許小姐的死卻是千載難逢，所以前者才被冷落，後者則為人們大張起鼓地宣揚起來。至於那些深明此理者因為對後者表現了冷漠的態度，結果被冠以「冷血動物」之號，這不會本末倒置了嗎？


等候發落
呻吟記 大頭怪俠
～～不愉快的童年究竟為你的人生造成了多大的缺口？我想我知道。畢竟這個社會裡頭無人不是「罪犯」，只是每個人的際遇不一樣。當初決定幫你，是因為正義嗎？因為無法接受一直以來所維護的「公正法律」竟然會是那麼的無稽、那麼的不「公正」。還是因為……我在你的身上看到了不幸的我？


給意見
百卉祭
～～更多時候，所謂的「給意見」，也只不過是當事人不在場時，成為大伙講是非的內容而已。


打工
一人文子 同文子
～～你始終很想嘗試打工的滋味，認為兼職可以體驗生活，所以你選擇瞞著家人去打工。你埋怨同學們不願意為你介紹工作，但是上次你在民歌餐廳當侍應生時，只工作了一個晚上，隔天就托同學傳話，轉告餐廳經理你不幹了，這樣的不辭而別實在難為了你的同學再為你介紹工作。


未命街
拾荒紀 張依蘋
～～「Mamak 檔」 於焉成為生活每天的場景﹐早餐的Roti canai或是馬來口味的Mi Goreng，加上Teh tarik (Sila Kurang manis，「Kurang manis? 」 哎，Buang manis!) ……他們來到拉曼大學﹐成了「拉子」 (拉曼大學的莘莘學子) ﹐每天喝一杯拉------茶。
～～噢﹐未來的人們﹐你們說我愛說笑﹐搞押韻﹐刻意營造「小馬來西亞」風情﹖我說的一 分不差﹐你們的爺爺奶奶當年上大學的生活寫意圖﹐確實如上所勾勒。
～～此時他們正年輕﹐每天除了上課﹐偶爾翹課﹐每天每天﹐他們自動自發﹐疏疏落落走進這條街﹐小心避開凹凸不平的崎嶇﹐或冷不防出現車子「咘咘」趕人﹐缺乏人行道的行人連忙落難似地狂奔規避……


二零零七年四月二十八日地鐵即景‏
任意席 何曉薇
夜黑，列車門鏡上一片湖，湖上帽影，鞋面。
車動。鞋子前移，帽子自後追趕。越過湖，越不過鏡。
車停。鏡分。離境。



隨思
創刊號
二零零八年七月七日